在蒙元时期，在中原的蒙元军队中，曾经出现过一支被称为阿速碧眼回回军的军队，而这支军队在一些特定时期，曾经是蒙元军队中战斗力最强的军队之一。这支军队是一支来自异域的白种人军队，但它虽然被称为“回回军”，但其成员却并不是伊斯兰教徒，而是基督教徒。那么这支名称古怪的军队究竟是什么人，他们最后又去了哪儿呢？

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部分阿兰人随匈人西迁欧洲的路线

阿速军的主要人员来自阿速部族，而汉语里的阿速这个名词是转译蒙古语，在汉语中这个部族更常见的名字是阿兰人。阿兰是一个历史悠久的族群，可能是中国古籍里曾经提到过的奄蔡部，从很早开始就生活在欧亚交界地区。公元360年前后，在匈人最早出现在欧洲的时候，首先被匈人打败的族群就是当时生活在顿河流域的阿兰人。

而在此之后，部分阿兰人臣服于匈人并随匈人西征欧洲。后来，这部分阿兰人进入了西班牙地区，逐渐融入了其它族群之中。有些观点认为，现代在西班牙和其它民族一直格格不入的加泰罗尼亚人可能的族源之一就是西迁的阿兰人（有争议）。

蒙古第一次西征示意图

另外一些阿兰人则一直留在了欧亚交界地区，特别是高加索地区。而在公元1221年蒙古第一次西征的时候，差不多两万西征蒙军曾经在高加索地区遭遇了大约5万名高加索不同部族的联军，其中就有阿兰人。但当时蒙军通过离间计，使当时欧亚草原上实力很强的库曼人退出了战斗，结果其它高加索部族猝不及防，被蒙军大败。此后一部分阿兰人投降蒙军，并开始为蒙军效力。他们就成为了蒙古军队中最早的阿速军，也就是阿速碧眼回回军。

而阿速军之所以会被称为碧眼回回军，首先当然是因为这个族群是个白种族群，许多人有着蓝绿色的眼睛。其次，“回回”这个词在汉语里最早是指中国古代北方的少数民族回纥（鹘）人，后来回纥人西迁到了今天的新疆地区，这个词又逐渐被用来泛指包括回纥人在内的西域所有族群，所以其实在宋元时期，所有来自西域乃至西域以西的人都可以被称为回回。比如当时除了阿速军被称为碧眼回回之外，在河南开封生活的犹太族群还曾被称为蓝帽回回。

蒙哥对阿速军来到东亚起了重要作用

公元1239年，蒙古第二次西征期间，整个阿速部族基本都被蒙古军队征服，此后加入蒙古军队的阿速人数量大增。而在此后不久，有相当数量的阿速军被从欧亚交界抽调到了蒙古本部地区，成为了蒙古大汗蒙哥的亲军。现代一些学者认为，蒙哥的母亲唆鲁禾帖尼出身于漠北草原克烈部，是一个景教（基督教聂斯脱利派）信徒，而蒙哥可能在幼年也曾受到基督教的影响，所以才会不远万里把阿速军调来作为自己的亲军，因为当时的阿速人也是一个信仰基督教（东正教）的族群。

而在蒙哥死后，其亲军基本都由忽必烈所继承，阿速军也逐渐进入了中原地区。当时，阿速军即以彪悍和擅长骑射而著称。一些记载显示，最多的时候光元大都（北京）周边有部署有大约3万阿速军。现代北京昌平区的地名阿苏卫最早就得名自阿速军，因为当时这里是阿速军的驻地之一。而在元灭南宋的战争中，大量阿速军也曾参与其中。不过在此期间，阿速军曾经遭遇过一次极为惨重的损失。

近代阿兰（阿速）人后裔，从中可以想见阿速军的画风

公元1275年，驻守在巢县（今安徽巢湖）的南宋镇巢军自知不敌迅猛南进的元军，决定投降。因为镇巢地理位置重要，所以元军很快派出了差不多两千名精锐的阿速军前往镇守。但阿速军到达巢县之后，骄横无比，投降的宋军不堪其欺凌，在都统洪福的率领下重新反叛，将这支没有防备的阿速军全部歼灭，包括其首领阿塔赤和也烈拔都儿。

但这次惨败并没有影响阿速军的地位，此后阿速军仍然在元朝发挥了非常重要的作用。公元1336年前后，原本信仰东正教的阿速军在元朝时期来华的天主教传教士的影响下转信了天主教，当年一个名叫托盖的阿速人还随一个使团到罗马朝见了罗马教皇。而在元朝末年，红巾军起事后，还曾有大约6000名阿速军前往安徽阜阳前往镇压，但很快被击退。在元朝退出中原之后，许多阿速军余部也随其迁往漠北，最后融入了蒙古族之中。一些观点认为，现代生活在内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗的蒙古族中可能有一部分是阿速军的后裔。

近代的奥塞梯人

不过当时被蒙哥从高加索地区调离的阿速（阿兰）人在整个阿速人中当然还是少数，多数阿兰人此后仍然生活在了高加索地区。后来高加索的阿兰人又和周边不同族群逐渐融合，最终形成了现代民族奥塞梯人。

南奥塞梯的位置

而奥塞梯人在2008年甚至还成为了俄格战争的导火索。现在，高加索地区仍然生活有大约60万奥塞梯人，他们甚至还建立了事实上独立的南奥塞梯共和国，但此政权目前未获国际社会广泛承认。（图片来自网络，侵权告知删除）

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